揭示(shì(🚐) )人性和(hé )人(⚫)道主义的(💳)文艺作品在(zài )当今备(🎆)(bèi )受(🎿)推崇,仿(fǎng )佛一旦(dàn )沾(🔊)上人性问(🍉)题,便具有(yǒ(🧠)u )深度,但表(⛴)(biǎo )现(📩)人性(xìng )并不是(shì(🌊) )文艺(👭)的一切宗旨。将人(rén )性(🥔)融入(rù )商(🕰)业(yè )电影模(👴)(mó )式容易(🌓)陷入(🍎)华而不实或用力过(guò(👧) )猛的窘(jiǒ(🥝)ng )境,比如灾(zā(🚰)i )难片题材(🤕)并不新,此类(💫)首推史(shǐ(🚍) )蒂芬(🧤)·金的(de )迷雾,而韩国人(🈸)正探索自(👦)己的路,那(nà(⌛) )我们该(gā(🎰)i )如何(hé )合理的(de )表现人(😳)性呢(🤙)?
从刚开始(shǐ )的人心(🔩)(xīn )不古世(🔋)风日(rì )下,到(👿)(dào )后来的(🕚)因果(⛎)循环,天理(lǐ )报应,中间(🍣)(jiān )夹杂些(xiē )亲情温(wē(🤓)n )暖催人泪(🙃)下。韩国电影(🏫)(yǐng )一贯作(⛪)(zuò )风(🐷),看得多(duō )了,也就那么(👰)回事
全程(🌻)无亮点(diǎn )感(✊)染怎(zěn )么(🤜)发(fā )生的完(😣)(wán )全没交(🍏)代神(💂)奇的还安排孕妇爬(pá(🕋) )行李架(jià(💥) )然后(hòu )全程(🛁)冷(lěng )漠脸(😀)的圣母小孩一直和主(🦓)角不(🦕)(bú )对付的(de )铁路(lù )理事(🌐)估(gū )计是(🕑)想表象人性(🦗)的复杂(zá(🏽) )对家(💜)人(rén )的爱和对他(tā )人(💆)的漠(mò )视(🚂)可惜交代太(🔞)少表现不(⏬)(bú )出来最(zuì(📱) )后要(yào )说(🔮)保持(🔔)(chí )良好的(de )生活习惯记(💣)得随手关(🍼)门(mén )要不就(🥐)(jiù )和那(nà(🔪) )俩学生(shēng )一(🌔)样了
这部(Ⓜ)片子(🚤)被严重高估了(le ),剧情(qí(😢)ng )设定(dìng )其(🔨)实很(hěn )普通(🎷),说体现人(🛷)性,韩国哪部(bù )片子不(🤕)(bú )牵(🏽)扯(chě )点人性(xìng ),剧情走(🤛)势也是知(👐)道下一刻要(🖥)(yào )煽情了(😲)(le ),就(jiù(🔫) )主打丧(sàng )尸题材来说(😍)不算十分(👃)出(chū )彩的丧(⬅)(sàng )尸片,三(🗣)星(xīng )够够的(🐙)(de )。
全程无尿(📜)点,紧(🎨)张专(zhuān )注的跟(gēn )着剧(💂)(jù )情推进(🚁)(jìn ),以及(jí )唏(👕)嘘人性的(🤝)黑暗面,冷(lě(🤵)ng )漠,自(zì )私(🎫)。
演员(➖)不(bú )错有的场景不够(🏃)合理但瑕(❇)不掩(yǎn )瑜吧(💚)还(hái )不错(🤽)(cuò )值得一(yī )看马东锡(⬛)好酷(🔇)
对人性有了更深(shēn )层(❔)次的(de )理解(🎍)(jiě ),那句(jù )话(🏏)说比丧尸(🚆)更可(📼)怕的是吃瓜群(qún )众,揭(🔷)(jiē )露在(zà(🖱)i )遇到危(wēi )难(🚼)时人们所(⬅)表达出来的(🎠)本性,没有(💮)良(liá(🥨)ng )心自(zì )私自利(lì )的人(📦)终究不会(🎮)有好下场(chǎ(🏠)ng )
人性构(gò(🙋)u )成剧情。
我(wǒ )觉得快(kuà(😧)i )能赶(📄)上《辩护人》了
在(zài )连接(🔨)希(xī )望和(😐)(hé )深渊的(de )黑(🍕)洞中,当小(🍙)女孩的歌声响起(qǐ ),士(🚢)兵(bī(🥨)ng )松开(kāi )已按上(shàng )的枪(🌲)扣,深深感(🕣)觉到生命的(🚳)美(měi )好和(📿)人(ré(😪)n )性的(de )光辉,这不是一部(📑)欧美版灾(🐥)难大片,而是(🍢)披(pī )着灾(😒)(zāi )难片外(wà(🍘)i )衣的处处(🥘)充满(🏄)着细腻感情的情(qíng )感(🚻)片。
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